رئيس محترم قوه قضائیه
رئیس محترم مجلس
سلام و احترام؛
قسامه یکی از ادله اثبات در جنایات است که در قانون مجازات اسلامی آمده و مستند آن را فقه میدانند. البته فقه نیز طبعاً آن را امری ریشهدار در شریعت میداند.
این دلیل به زبان ساده در جایی رخ مینماید که وقتی کسی متهم به قتل است و دلیلی علیه او وجود ندارد؛ مانند اقرار، شهادت، فیلم، اثر انگشت و آثار دیانای و... اولیای دم (خانوادهٔ مقتول) ۵۰ نفر از اقوام و نزدیکان خویش را در دادگاه حاضر میکنند تا آنها سوگند بخورند که متهم، مقتول یا همان متوفی را کشته و به قتل رسانده است. این در حالی است که آنها به هیچ وجه نه در محل حاضر بودهاند و نه شاهد چیزی بودهاند و فقط اطلاعاتشان را از همان خانوادهٔ مقتول یا شایعات شفاهی کسب کردهاند.
من بهعنوان یک وکیل دادگستریِ فعال در حوزهٔ پروندههای قتل، مکرر شاهد صدور رأی قصاص بر اساس این دلیل کهن بودهام و جانهایی را بر لبهٔ پرتگاه و در زیر گیوتین مرگ دیدهام که هیچ دلیلی بر ارتکاب قتل و جنایت از سوی ایشان وجود ندارد.
این امری است که نه با عقل و انصاف و عدالت سازگار است، نه با حقوق بشر و نه حتی اخلاق و شرع و قرآن. نکتهٔ مهم آن است که این دلیل در سنت نیز سابقهٔ اجرایی از سوی رسول اسلام ندارد و پیامبر فردی را بر اساس آن قصاص نکرد.
از قوهٔ مقننه و قوهٔ قضائیه و نهادهای ذیربط میخواهیم که از مرگ یا همان اعدام افراد بیگناه بر اساس این رویهٔ کهن جلوگیری نمایند و بر اساس این آیهٔ قرآن که «...لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ...» از کشتهشدن انسانهای بیگناه مانع شوند که همو فرمود:
...مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعًا وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا...
...هر کس انسانی را جز برای حق یا بدون آنکه فسادی در زمین کرده باشد، بکشد، چنان است که همهٔ انسانها را کشته، و هر کس انسانی را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گویی همهٔ انسانها را زنده داشته است... (مائده: ۳۲)
موفق شد
ویژه
